Matinée philosophique de l’Ouest 2ème semestre 2017 (Saint-Paul)

 

 

SAINT-PAUL : 18 et 25 novembre 2017

tarif : 10.00€ la séance

 

 

Le mot philosophie a fini par prendre un sens si vague qu’il n’a plus grand-chose à voir avec son sens d’origine. Il ne désigne plus « un savoir réfléchi ». Il renvoie désormais à n’importe quel modèle global de « représentation du monde », c’est-à-dire à ce que les historiens allemands désignent comme Weltanschauung. Quels sont les traits qui caractérisent l’analyse philosophique en propre par rapport aux autres représentations de la réalité ? Comment parler de philosophie au singulier, si tant est que l’on ne rencontre que des philosophes divers et des philosophies contradictoires ? (Philosophie et « représentation du monde » : À propos d’un emploi affaibli du mot « philosophie par Bernard Jolibert)

 

PROFESSEUR : Bernard Jolibert

Agrégé de philosophie et docteur ès lettres, Bernard Jolibert est professeur émérite en sciences de l’éducation. Après avoir enseigné en Ecole normale et en IUFM, il est aujourd’hui correspondant du Groupe de recherche en philosophie de l’éducation (IUFM de la Réunion).

 

 

Deux MATINÉES avec Bernard Jolibert , sous forme de cours et d’études de textes.

           °Samedi :   18 novembre  et 25 novembre 2017  de 9h à 12 h au CREPS  Front de mer.

Joindre pour réservation et règlement :   Catherine Henoff <catherine.henoff@gmail.com>     0692 96 02 21

17 participants souhaités minimum 

Tarif  :  10€ par séance

 

Thème des matinées philosophiques :

Par Bernard Jolibert

                                   » MONTAIGNE : L’HUMANISME RADICAL »

     Écartelé entre « l’ange et la bête », l’être humain semble destiné à hésiter sans cesse entre ces deux pôles extrêmes : absolue perfection ou brutalité aveugle. Le théocentrisme médiéval et le naturalisme ont tendance à réduire l’humain à ce qu’il n’est peut-être pas essentiellement : une âme sans corps ou un corps sans âme. L’originalité de Montaigne consiste à tenter une approche de l’humanité dans son unité (l’ « homme » au singulier) et sa diversité (les « êtres humains ») indépendamment de ce qui l’aliène à elle-même : le supra ou l’infra humain.

Comment y parvenir ? Par l’observation, les lectures et la réflexion ; autrement dit, à l’aide d’instruments purement humains. Notre expérience est limitée certes et notre raison est à jamais faible, étroite, bornée. Ces deux outils sont cependant nos ultimes recours pour apprécier une vérité qui, elle aussi, reste à notre mesure.

Montaigne s’efforce de rendre compte des problèmes humains, y compris dans le domaine métaphysique, moral ou politique, à partir d’expériences à notre mesure, à l’aide de ressources purement humaines, en vue de mener une simple existence d’homme dont l’unique certitude est qu’il doive mourir un jour sans savoir ni quand ni comment. On est alors en droit de parler à son propos d’ « humanisme radical ».

Public envisagé :

Les interventions visent tous les publics susceptibles d’être intéressés par une approche philosophique de la pensée de Montaigne ainsi que par l’idée d’humanisme en général.

 

OUVRAGES de Bernard Jolibert

Auteur de Montaigne, l’éducation humaniste  (L’Harmattan, 2009) et de La pensée occidentale( Ellipses, 2012)MONTAIGNE

L’éducation humaniste
Bernard Jolibert
Éducation et philosophie
PHILOSOPHIE

Renouvelant la lecture de la trop célèbre opposition entre tête « bien faite » et tête « bien pleine », analysant les fondements que la réflexion radicale des Essais apporte à la pratique très actuelle de la philosophie dès l’enfance, ce livre met en pleine lumière un Montaigne porteur de la pensée éducative humaniste que la modernité tout à la fois menace et requiert.

Que peut-on entendre par pensée occidentale ? Ce que l’on nomme parfois ainsi ou, plus hâtivement, culture européenne n’est plus depuis longtemps ni purement occidental ni confiné à la seule Europe. Les idées de Cosmos, de Salut, d’Humanisme, de Lumière, de Progrès, d’Histoire, de Relativisme font désormais partie intégrante d’un outillage conceptuel qui déborde largement l’Occident ou l’Europe. Sous le vocable unique de pensée occidentale, on découvre de multiples modèles composites dont les contenus s’entrecroisent dans une dialectique permanente.
Quand tel modèle de savoir et d’action a-t-il commencé d’émerger ? Quels intérêts a-t-il servi pour finir par s’imposer ? Quand est-il devenu dominant ? Sous quelle forme exactement est-il parvenu à survivre avant de s’épanouir à nouveau ? En sept chapitres, l’ouvrage aborde de manière réflexive et critique quelques notions synthétiques qui ont marqué l’histoire de la pensée occidentale et qui continuent d’en modeler la réflexion au point de constituer l’horizon intellectuel global contemporain. Ces principes moteurs de l’idéologie actuelle sont examinés ici à la lumière du contexte de leur apparition, contexte qui les éclaire et qu’ils éclairent en retour.

18 novembre 2017 9:00
CREPS 47 boulevard du Front de mer
Saint-Paul, 97411
Réunion
Cours par séance € 10,00

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